“ 欲登極樂之鄉，必須修真鍊道。”
-《道藏》
單一的冥想迷宮裡迂迴的路徑正如我們的生活。冥想迷宮的同心圓樣式使我們放慢腳步，讓意識到我們正在從事以及正在思考的事情，同時審視我們當前的狀態。這些冥想迷宮的起源可以追溯至大約6000年前，而今天最流行的樣式是上圖中經典的7-迴路，以及在一座於1201年建造的天主教堂裡發現的11-迴路“沙特爾”樣式。
紅門的冥想迷宮主要是10-迴路，直徑達27尺的永久冥想迷宮，它仿照起源於12世紀的Bayeux冥想迷宮而設計，非常適合團隊步行穿越。此外，我們也銷售可清洗便攜式冥想迷宮，提供冥想迷宮建造與租賃服務。
※禪那，可細分為五種層次：『外道魔禪』、「凡夫乘禪」、「聲聞乘禪」、「菩提乘禪」及《最上乘禪》。『釋迦牟尼』、「達摩祖師」或《六祖慧能》所提倡的心法，無論名義上稱之為『如來禪』、「祖師禪」或《最上乘禪》，甚至其他宗教與文化之『西方基督禪』、「中東真主禪」、「印度濕婆禪」，亦或中華民國特有之『中華法鼓禪』、「西藏密宗禪」、「佛光觀佛禪」、「中台伽蘭禪」、「靈鳩台密禪」、《台灣慈濟禪》及最少信徒的『無量動靜禪』，都在訴說著同一個真理：清清楚楚的知道自己本來就是佛，自性本來就完美無暇，只是被小我與無明給蒙蔽住、被貪瞋癡給罩住了自己的佛性罷了！
1, 內觀中心依照巴利文原意是：身受心法是相互影響的,而且都僅止內觀者自己。是否有他？應該是沒有的！因為那樣就陷入觀想，這不屬於內觀方法。但是課程結束前有慈悲觀，相當於我們所謂的迴向，但這時候不是內觀了，而是分享，類似禱告，感謝....的一種儀式。各種法門都有些小差異。發願而減輕自身或他人痛苦，目前我在內觀沒聽過這種說法。整體而言，內觀是不講觀想（想像），只是透過親身體驗自然法則（痛或心煩或...），覺知身受心法的生滅與無常，而去除自我。
2. 內觀很強調平等心，用意在去除痛苦，愉悅與中性感受的分別心，也會延伸到自己與他人感受是無分別的。法（自然法則）是平等的。這種說法顯然與自他相換有些不同，但目標（慈悲）是一致的。
